香典について

沖縄の香典の相場について調べたところ1000円から3000円くらいですか。

沖縄の香典の相場は低めですね。

沖縄では5000円も包むのは、かなり親しいと判断されるらしいです。

沖縄での葬儀のとき香典に5000円包むと
「故人と何か深い関係でもあるのか」といらぬ疑いをかけられるかもしれません。

  

緒方拳さんが亡くなり、7日緒方拳さんの葬儀が行われた。
都内の斎場で近親者だけの密葬という形だったようです。

◆主な参列者　緒形幹太、緒形直人、仙道敦子、津川雅彦、藤村志保、安藤和津、高橋克典、竹野内豊、倉本聰（順不同、敬称略）

密葬・家族葬と香典
密葬・家族葬は家族、親族だけで行うものであるため、他人が関わるのは避けるべきです。
香典においても辞退される場合が多いものですが、故人と親族同然の親しさがあった場合などは全てが終わってから香典を渡したい旨を、直接遺族にお話するとよいでしょう。

そもそも密葬ってどんなものなの？と言う人も多いと思うので、書きます。
密葬とは「本葬・社葬などの前に行う、身内だけでの葬儀」 という意味です。
家族葬とは文字通り、「ご家族中心のご葬儀」を意味します。

● 密　葬（密葬式）
社葬や合同葬の前に、内輪で行われる葬儀
一般的に有名人の方や会社経営者などの人が行います。
大規模葬(社葬・合同葬など)とセットで考えられます。
密葬とは、大規模葬の前に執り行う「親族葬」考えてよし。

● 家族葬 　
家族や身内だけでお別れするご葬儀
親族のみなど、５～２０名様程度でお送りする家族葬を希望する人が増えています。


● 一般葬
一般的な規模のお弔いの葬儀
参列者20人～300人程度 の一般的な葬儀規模です。
親類やお世話になった方、近隣の方などに、失礼のない葬儀を執り行う場合。

● 社葬・お別れ会
企業・団体葬など、企画性・公共性の高い葬儀
参列者100人以上の大型葬です。  

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この記事では香典や香典返し、香典相場などに関する情報を提供させていただいています。
他に香典に関する情報をいろいろ掲載させていただきます。
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初盆にお参りに来られた方へのお返しはどのようにしたらよいでしょう。
　　　　　　　
香典（お布施）に対するお返しの額は、３分の１程度とよく言われます。ただしそれは、親しい方や特別の方に後日お返しするケースが多いです。
多数はおまいりに来られた時点でお渡しするので、お布施の額にかかわらず３００～１，０００円程度の軽くて、小さなものが良いでしょう。

初盆のお返しの品は「志」と表書きをします。
のしはつけず、水引は黄白もしくは黒白の引き結び（結び切り）にします。
品物を購入する際に、 仏事のお返し品であることを伝えれば、ふさわしい包装をしてもらえます。

その際、「初盆の折にはお心遣い有り難うございました。・・・」といった礼状（ハガキで別送しても良い）を添えておくのがいいと思います。（地域性がありますので、今までの慣例に従うのも間違いではありません。）

準備の時期は、百貨店、ギフトショップ、仏壇店などでカタログを見て、お盆の１ヶ月から１ヵ月半くらい前にご注文されるのが良策と思います。尚、専門店では殆どが後日返品可能だと思いますので、確認上多めにご注文されて良いでしょう。
  

お盆にご先祖様をお迎えするのに、仏壇の前に盆棚（精霊棚・先祖棚）を飾ります。
盆棚は小机や仏壇の引き出しを利用します。

真菰（まこも）を盆棚の上に敷き、初物の野菜、果物などを供えて先祖の霊をお迎えします。
麻がら（麻幹・箸木）をナスやキュウリで作った牛馬の足に使い、
迎え火・送り火にも炊きます。

ナスやキュウリで作った牛馬はご先祖様が極楽浄土の世界との行き帰りに馬に乗り、
牛に荷を引かせるためにお使いになります。

真菰縄を盆棚の前や、周囲に立てた青竹などに結びます。
よじってある縄の間にほおずき、稲穂、蒲の穂、若布などを吊り上げて日除けの簾にします。

飾り方、御供物は地方により異なりますが、他に野菜、果物、生花、盆花、
蓮の葉（野菜、果物などをのせる）、かわらけなどもお供えします。  

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初盆提灯とは 、初盆（新盆）に精霊が帰ってくるのに自分の家を間違えたり、道に迷っていることがないようにと、仏壇の近くや軒先に岐阜提灯や新盆灯籠を飾ります。


特に関東の初盆では、清浄無垢の意味合いから、彩色のない無地の火袋をもつ白木作りの「白紋天」が多く使われます。白は神道で死者を清めるという思想に端を発するともいいます。

初盆用提灯は喪家が用意するのは白い無地の提灯。
この白木の提灯は初盆のときしか用いません。お盆が終わったら供養のため燃やしたり、お寺に奉納するなどして処分されます。
こうしたことから、最近は、親類や知人から盆提灯を贈るケースでは、毎年使えるようにと模様や絵柄の入ったものを贈ることが多くなっています。  

毎年一度、死者の霊が家に戻ってくるといわれるお盆。
人が亡くなったあと、初めて迎えるお盆のことを新盆または初盆と言い、最初の里帰りということで丁寧に供養します。

初盆は親族や親しい方を招いて僧侶にお経をあげてもらい、盛大に供養します。
決まった供物のほかに、故人の好物などを供えます。
お経がすんだら茶菓子や精進料理などでもてなし、お布施を渡します。
お布施の金額は30,000円から50,000円が一般的でしょう。

四十九日（忌明け法要）の前にお盆を迎える場合には、
『仏』となっていないため初盆の供養はせずに翌年に行います。
（四十九日の満中陰を迎えてはじめて故人は『仏様』となります）

【初盆、新盆の時期】

　●関東地区　　　　7月13日～15日（新暦の盆）
　●その他地方　　　8月13日～16日（月遅れ盆）
　●一部地域　　　　旧盆（旧暦の7月15日）8月から9月と年により異なります。


初盆は故人が仏になって初めて里帰りすると考えられ、新盆を迎える家では精霊棚を作り、迎え火をたいてお迎えします。
精霊棚（祭壇）は12日～15日にお飾りされます。

この間の準備はそれぞれ地方の特色があり様々な方法で行われます。

迎え火： 8月13日　　(関東 7月13日)
送り火： 8月16日　　(関東 7月15日)
送り火で新仏を送り出すことで初盆は無事終了です。

初盆に盆提灯を贈ることがありますが、これはごく身内の親戚などが贈るのが一般的です。
友人であれば『御供』として花や線香を贈るのはどうでしょうか。
何かしなければならない、ということはありませんので、お焼香させていただくだけでもかまわないでしょう

香典、お供え物の様式は下記のようになります。
香典の水引は黒白か黒白銀か黄白で５本か７本のもの、または双銀の７本か１０本のもので、結切りか鮑結びのものを用います。表書きは『御佛前』『御仏前』『御供物料』と書きます。

のし袋の水引は藍銀で蓮絵入りがないもの、または黄銀で５本か７本のもの、結切りか鮑結びのものを用います。

表書きは『御佛前』『御仏前』『御供物料』と書きます。
あるいは『御供』『御供物』でも結構です。
一般的にはお返しは必要ありませんが、地域により慣習があるようです。
近所の方など『御供物』などを頂いた場合には『志』と表書きした引き物を渡します。

引き物の品物は、香典返しでよく使われるお茶、タオルセット、ハンカチなどが多いようです。
  

香典袋の表書きは、相手の宗教がわかっている場合はそれに従いますが、わからない場合、蓮の柄（仏式のみ）などが入っていない無地の不祝儀袋を用いましょう。

ちなみに良く間違えるのが「御仏前」。仏式の四十九日以降の法事で使用しますので葬儀（浄土真宗の場合は「御仏前」とします）では用いません。間違わないようにしましょう。仏式でのその他の表書きは「御香料」「御香典」「御香奠」など。

表書きは「御霊前（浄土真宗の場合は「御仏前」とします）」としましょう。

「御霊前」は仏式、神式、キリスト式いずれの葬儀にも、もちいられる表書きなので覚えておくといいかと思います。

  

遠方などで出席できない場合、香典を郵送することは失礼にはなりませんが、現金をそのまま送ることはいけません。

必ず不祝儀袋に入れて送るようにします。

特に、香典を送る場合は、現金書留の封筒に住所が書かれていても、後日、家族の方が整理する時に困らないよう香典袋の中袋の住所、氏名、金額など書くのを忘れないようにしましょう。

お通夜や葬儀にどうしても出席できない場合に代理を立てるのは仕方ありませんが、香典を他の弔問者に預けるのは避けることです。
お通夜や葬儀にどうしても出席できない時は、後日改めて弔問する時に持参します。
  

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冬の寒さが病人や老人の身にはこたえるのだろうか、二月、三月に身内に不幸のあった友人が多い。
久しぶりに会う友人の口から、
「三月のはじめに父が亡くなって…」
「まもなく母の四十九日です」
などと遅ればせの訃報を聞く。
その友人とはとても親しいが、友人は喪主ではなく、故人や喪主とも一面識もない。
こんなときはどう弔意を表してよいのか、困ってしまう。とりあえず、常識的に香典を友人にあてて郵送したり、届けたりする。
しかし、ご存知のように香典は霊前に供えられるものであり、受取人は喪主です。香典を手にした友人はなるべく早く喪主にこれを届けなければならなりません。遠くであれば現金書留で送ることになり、送料はその友人の負担になります。
自分は一円たりとも頂かないわけで、忌明けにはそれなりの香典返しが喪主の方から送られて一件落着となります。
ところが、たとえば山田さんの実家の姓が鈴木さんだなんて、知らないこともあるだろう。
うちからの香典返しだと、わかってもらえたかしらなどと、香典を取りつぐ形になった友人にとっては、まことに気がかりなことでしょう。
全然不幸を知らずにいた、その程度の故人との間柄ならば、原則として香典は贈らなくてもよいのではないかと思います。
友人との関係で弔意を表したいと思うときは、香典を贈るよりも、花や食べ物など、あまり大げさにならない品を「喪中見舞」、または「お寂し見舞」として友人に差し出す方が今日的でしょう。

自分の親の不幸の時に香典を頂いているからとか、または、弔意を儀礼的に表す必要があるときは、お悔やみ状を添えて、型通りの香典を贈れば義理は清算され、気もすむ。またその方が双方に好都合という間柄もあります。
このような関係ならば、香典の金額は五千円。しかし最近では、どうせならと一万円包む人も多くなっている。
喪中見舞として品物を贈る場合は、先方にお返しの品で心を煩わせることのないようあらかじめ香典返し分を差し引いて、香典の半分くらいの二千円から五千円の品を選んだらいいと思います。
品物やお金にばかりこだわらずとも、慰めの手紙やｶｰﾄﾞでも気持ちは通じます。気分転換に、外で食事に誘ってあげるのも、温かい喪中お見舞いになります。
通り過ぎるだけの香典よりも、有効に目・心・胃袋を慰めるほうが温かみがあるでしょう  

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あまり親しくない知り合いが突然亡くなって、慰めの気持ちを伝えたいと思ったが、葬儀はとうに終わっている。香典を贈っても、どこの誰だということになるだろうし、香典返しなどでわずらわしい思いをさせたくないと思いました。さて、どうしましょう。
私たちの日常生活でも、その人の家族や環境などにかかわりない、限られた場所と時間だけのお付き合いもままある。不幸を知ったときはもう初七日も終わっていたというような時には、お花を贈るのがいいのではないでしょうか。
葬儀の時に届ける供花とは異なり、制約が少ないので、予算に応じて近所の花屋さんに頼むことができる。大きい花屋さんなら全国ﾈｯﾄのﾌﾗﾜｰ便を扱っているので、遠方でも指定した日に届けてくれます。
初七日が終わってしばらくすると訪れる弔問客も少なくなり、喪家の方でもしばしの落ち着きを見せるようになります。そのころに慰めの手紙を書き、切り花を贈るようにすれば、意を尽くすことができるでしょう。  

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葬儀の段取りを知らせるときに、供花や香典は遠慮したいとの意向を申し出ることがある。大きな葬儀などで、新聞の死亡広告に、通夜、葬儀の日程を知らせたあと、「尚、供花、香典の儀は固くお断り申し上げます」と記されているのを見かけることがあります。
けれども、辞退が徹底していれば別だが、辞退の意向を表明されていても、形式的なものであって、持参した香典は受け取ってもらえるなどということもあります。
弔問する側としては、一応香典袋にしかるべき金額の香典を用意していったほうが賢明で、辞退をそのまま受け取って手ぶらで弔問に出かけたら、他の人がみな受付で香典を差し出していて慌ててしまうというのでは、悔いが残ることでしょう。
喪家のほうで辞意が固ければ、もちろん押しつけたりすることなく、持ち帰ればいいし、他の弔問客に会わせて臨機応変に処理できます。
一方、喪家の方でも「ご厚志お断り」の連絡そしたら、喪主や遺族だけでなく受付に掲示するなどしておく必要がある。受け取ったり、断ったり、途中から方針が変わったりということでは混乱をまねいてしまいます。
とはいうものの、「ご厚志お断りと連絡したはずですが」などと紋切型に行っては失礼で、持参した人に対してはまず「ごていねいに恐れ入ります」と礼を述べてから「故人の意志によりまして、辞退させていただいておりますので」と丁寧に断るようにします。
若い人たちに受付をお願いする時は、特に、その対応について、あらかじめ断りの言葉などまでも徹底させるようにし、くれぐれも弔問客に失礼のないようにしなければいけなりません。不用意な一言が相手の気持ちを傷つけてしまうこともあるので、受付として役目の大切さの自覚を持ってもらうようにする。  

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仕事の上での知り合いや職場の関係者の不幸は、当人と当人の配偶者、子供、両親までに限って香典をおくるようである。同僚の葬儀であれば、個人で五千円くらいの香典を包み、葬式にも参列します。
同僚の家族や、日ごろあまり付き合いのない上司や後輩にかかわる不幸であれば、部や課でまとめて香典を包む方が多い。総額を決めてから、上司は多めに、若い人や女性は少なめに割当額を決めている。
主婦のﾊﾟｰﾄなどでの仕事先も同様で、たいてい心きいた古参の人が、ほどよい金額を決めてまとめてくれる。ごく普通の付き合いであれば、割り当てられた金額を気持ちよく出しておけばいい。
とくに親しい間柄であっても、香典は他の人たちと足並みを揃えておき、当日台所を手伝ってあげたり、少し時間がたってから慰めの気持ちを表す方法を考えた方が、職場の人間関係はｽﾑｰｽﾞにいくでしょう。
職場、ｻｰｸﾙ、団体などでは連名の香典が多いが、香典返しはあくまでも個人個人に送るのが慣習となっている。あまり多人数で一万円とか二万円の香典では、かえって遺族に負担をかけることになってしまう。
香典袋の差出人名は「××株式会社○○課一同」とか「××会有志」などとし、中に香典を出した人全員の名を記したりするが、ここに香典返し敗退する旨、書き添えてはいかがでしょう。  

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外からの弔問客には、遺族として応対する立場であっても、身内の不幸には子供として、きょうだいとして、また近い親戚として、それぞれ喪主に香典を贈るのがならいです。
両親への香典は五万円から十万円、きょうだいならば、三万円あるいはそれ以上と、年齢や経済力などのﾊﾞﾗﾝｽを考え合わせながら、お互いに同じ立場のもの同士が相談して、それぞれの事情にあった香典の額を決めている。
「先日、幼い頃からお世話になった叔父が亡くなりました。早く父を亡くした私たち姉妹にとっては父親代わりの人でした。妹とも相談して香典は二万円にしました。
最初は三万円とも思ったのですが、叔父は遠方に住んでいたため、交通費や宿泊費も考えなくてはと思って。姉は仕事の都合でどうしても行かれないからと三万円の香典を包み、私が持っていきました。
先方で、他のいとこたちと、枕花とお供えの果物を『親戚一同』名で出すことになり香典とは別に五千円、葬儀屋さんに払いました。結局あれやこれやで十万円程かかったのではないでしょうか」
と友人の話。
日ごろからそれほど付き合いのない親戚への香典、血縁の薄い身内への香典は、一万円というのが標準的で、この金額はここ数年変わらないようです。
しかし、一般の弔問客や、友人、知人の中でも一万円の香典を包む人がだんだんと増えてきているこの頃、親しかったり、世話になった親戚の不幸に、一万円ではどうも物足りなさを覚えることもあります。
香典には「偶数と九は避けて」という人もいますが、三万円までは出しにくい。だから、最近、東京近郊の葬儀でも、親戚からは二万円という香典もけっこう多いといいます。従来のしきたりにとらわれない今日的な感覚が自然に決めた金額かもしれません。
また、二万円の香典を包んでくれた人を、作法知らずで非常識だなどと不快に思う遺族もあまりいないと思います。
気になるようならば、供花（料）を差し出して、香典は一万円にしてもいいのでは。
宗派によっては、また地方によってその家々の慣習などから、さきの友人のようにごく近い親族が、生花やくだものを供えることがある。「兄弟一同」「子供一同」「孫一同」などとして、通夜、葬儀の祭壇近くに飾ってもらうようにします。
喪主の意向で香典の中から用意することもままあるが、香典とは別枠で、喪主あるいは葬儀屋さんに申し出ることが多いので、余分の現金を持っていないと困ってしまいます。
最後に、遠くにいる親戚の不幸には、弔電を打って、香典は郵送するというのが一般的であるが、何といっても葬儀に参列するのが一番丁寧な弔意の表し方でしょう。
結婚式とは違って、葬儀に際しての旅費は、どんな場合も自己負担で、喪家のほうでその心配はしないものとなっている。それだけに、忙しい時間をさいての遠方からの弔問は、費用もかさむ格別の好意であり、遺族への思いやりで、香典の額などとは別の次元の、尊い気持ちとして受け取られている。  

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香典は「香典」とも下記、元々は霊前に供える高木を指した物であるが、現代ではもっぱら香りの変わりに包むお金を指す言葉となっています。
葬式にお金を差し出すことは、故人を悼み、残された遺族を慰める気持ちを表すとともに、何かともの入りな葬儀の負担を少しでも軽くしてあげたい、辛く、悲しいときはお互いさま、という相互扶助の意味合いをもっていたようです。
だから、一家の働き手である主人や、主婦が亡くなった場合の香典は多めに、老人や子供の時は少なめでもよいといわれてきた。しかし、この頃では、そうしたこととはあまり関係なく、故人あるいは喪主との親しさの度合いや喪家と弔問する側の社会的地位などによって、香典の額が決められることが多く、助け合いの感覚は薄くなってきています。そして身内の場合は別として、香典もおつきあいのためのお金と考える人が増えてきた。
それだけに、他人の不幸の知らせを聞いてまず気になるのが、香典をいくら包むかということです。多すぎも少なすぎもしない金額をすっきりと持っていきたいと誰しもが思っている。銀行の調査や雑誌のｱﾝｹｰﾄ結果などで、だいたいの香典の相場は見聞きしていても、いざとなると同じ立場の人に電話で相談してからでないと不安だという人も多いようです。
「おばあちゃんの知り合いの方は三千円が多く、主人や私の関係の方からの香典は、ほとんど五千円でした。親戚からは、一万円、二万円が相半ばしていたようです」
と、先月同居のお姑さんが亡くなった横浜のｻﾗﾘｰﾏﾝの奥さんは話す。
「え？お香典は三千円でもいいんですか。連名ならともかく、一人ではちょっと少ない気がしますけど」
と、この話を聞いた知り合いの若い主婦である。
確かに三千円というのは少ない気がするようですが、ここ数年、香典の額は低位安定しており、地域的な違いや、年齢的な差もあまりありません。
友人、知人への香典は五千円、隣人やその家族の場合は三千円というのが一般的で、一万円がちらほらというところ（三和銀行調べ）のようです。
町内会や職場、あるいはｸﾞﾙｰﾌﾟなどでまとめて連名の香典を出す場合は、おしなべて若い人たちのほうが高額でまとまる。
また、二案ある場合には大きい金額に決まるのが関東で、低い方に落ち着くのが関西だともいわれている。個人であれば関西のほうが平均額が高めようです。
いずれにしても連名の場合は二千円とか二千五百円という、一万円を人数割にして金額を負担するｹｰｽが多く、それ以上の金額であれば個人で贈ることになります。
香典は市販の不祝儀袋に入れて贈ることが多いが、「御霊前」（水引が結びきりになっている）の表書きを選べは、どの宗教にも通用して好都合、表中央下段に氏名を書き、もし中袋があれば中袋に、なければ裏面にも金額、住所、氏名を記すのが、整理する先方を思いやったﾏﾅｰでしょう。
  

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天理教の葬儀は神葬祭の形式をとっています。しかしあまり厳密ではなく、天理教の信者であっても墓地などの関係で他宗教の形式で葬儀を営むケースも多くあります。基本的に個人の自由に任せているのが実情のようです。
天理教にも死後観、霊魂観が存在し、人間の身体は神からの借物であり、死んだら身体は神に返すものと考えられます。
天理教の葬儀は、悲しみのうちに霊を親神の下にうつし、残った身体を葬る儀式であると同時に、近い将来再び新しい身体を借りて、この世に生まれてくることを願うものと見ることができます。
奏上する｢詞｣には天理教の教えが現れていますが、儀礼の次第は神葬祭の次第と極めて似ています。地方により異なる部分がありますので、実際には執り行う場合は、管轄の天理教会に確認する必要があります。
おおまかな式の次第は次のようになっています。
１、みたまうつし　これは神葬祭の｢遷霊祭｣に相応するものです
２、発葬儀　これは出棺の儀礼です。
３、葬場儀　｢葬場祭の儀｣に相応します。つまり告別式です。
４、火葬　葬後祓　これは出棺後、祓師(斎員)は各室を祓い清めて、葬後霊祭の準備をします。そして葬場から帰ってくる会葬者を門前で祓います。
５、葬後霊祭　｢帰家祭｣に相応します。
追悼の儀礼は｢霊祭式｣と言い、合祀祭、一年祭、五年祭、十年祭となっています。
天理教の葬儀に出す香典の表書きには｢御玉串料｣と記します。現代では｢御霊前｣としてもかまわないようです。
また香典返しの｢のし｣には｢偲草｣と記します。
  

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第二次世界大戦が終わった直後、昭和20年代から30年代にかけて、各地域で「新生活運動」という住民運動が広まっていきました。敗戦直後は社会が経済的に疲弊していたこともあり、葬儀の際の香典や香典返しは経済的負担が大きく、｢新生活運動｣が引き起こされる原因となったと考えられます。
｢新生活運動｣の内容は地域によって多少違いがありますが、次のようなものがあります。「結婚式は公共の施設で行いましょう」「葬式の香典は金額を少なくして、香典返しは辞退するようにしましょう」。
また｢生花・盛篭は2対までにしましょう｣｢お膳・会食の金額は幾らまでにしましょう｣などのように明確な取り決めもあります。
ようするに、生活の中の無駄や見栄をなくし、虚礼的な贈答はやめて生活を簡素にしよう、また経費の削減に努めよう、というのが｢新生活｣の意味です。
しかし、日本が高度経済成長を遂げる中で、新生活運動は徐々に忘れられていったのでした。
ただ、現在でも関東北部など｢新生活｣が残っている地域もあり、地方自治体単位で運動を推進している地域もあります。
「新生活」の受付で香典を渡す際には、「運動の趣旨に賛同し、香典返しは辞退します｣と記した袋を用います。
地域によって｢新生活｣として出す香典の金額は異なります。
今でもこの運動が残っている地域では、近隣の人は一律500円などと取り決めをしているところがあります。また取決めまではなくても、地域により金額の｢相場」が存在しています。
  

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葬儀の詳細が決まったら連絡を行います。近所の人への連絡は自治会長などを通して行います。家族葬で香典を辞退する場合にも、自治会長に「故人の遺志で家族葬にて葬儀を執り行い、ご会葬、ご香典等はご辞退申し上げます」と必ず回覧してもらうようにします。そうしなければ、後日ご自宅に香典をもって線香を上げに見えることになり、一人ずつ対応しなければならなくなります。
故人の友人知人への連絡は、最も親しかった友人に一括して連絡を依頼した方がいいでしょう。ご遺族の方が把握していない友人関係もあります。
故人の職場への連絡は職場の仲間や上司に葬儀の詳細を伝えます。会社からの参列者が多い場合は、会社から葬儀の受付係りなどの応援をお願いすることもできます。
ご遺族の職場への連絡は、上司と忌引き休暇を管理している総務課などに葬儀の詳細を知らせます。
また家族葬でおこなう場合には、連絡の際にその旨をきちんと伝えます。なお、家族葬という説明だけでは、参列してよいものか、香典を出してよいものか判断出来かねます。会葬と香典を辞退される場合は、その旨をきちんと伝えましょう。
葬儀の連絡では、故人の名前、通夜の日時、葬儀・告別式の日時、喪主の名前、斎場名と住所・電話、斎場の地図、葬儀社の連絡先などを伝えます。香典を辞退する場合には、連絡時に必ず申し添えましょう。
連絡方法は、電話、ＦＡＸが一般的ですが、ＦＡＸは相手が記録する手間がなく今では主流になっています。
  

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香典に関係する手紙の文例を紹介します。
まず、さまざまな事情で葬儀に参列できず、香典を郵送する場合に添えるお悔やみの手紙です。
｢○○様御逝去のお知らせをいただき、驚きと悲しみを抑えることができません。心からお悔やみ申し上げます。
ご家族の皆様のお悲しみは如何ばかりかと、お察し申し上げます。すぐにお参りに伺えず申し訳なく思っております。どうぞお許しください。
失礼ながら、心ばかりの香料を同封いたしました。ご霊前にお供えくださいますよう、お願い申し上げます。
慎んで、ご冥福をお祈り申し上げます。｣
次に香典の礼状です。郵送されてきた香典に対しては礼状を出します。
｢拝復　このたび○○の葬儀に際しましては、過分のご香典をいただき、ありがとうございました。厚くお礼申し上げます。
おかげさまで葬儀も無事終わりましたこと、ひとえに皆様方のおかげと感謝しております。
今後とも何かにつけお世話になることも多いかと存じますが、どうかよろしくお願い申し上げます。敬具｣
香典返しを配送する場合には、忌明けのあいさつ状にその旨を書き添えます。
｢拝啓　時下ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。
○○の葬儀に際しましては、ご丁寧なご弔詞を賜り、かつ過分な御香料を頂き、御芳志のほど、厚くお礼申し上げます。
七七忌に際して謝意を表したく、粗品ではございますが、お届け申し上げました。ご受納いただければ幸いと存じます。
略儀ながら、書中をもってごあいさつ申し上げます。｣
  

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葬儀を終えたら、お世話になった近隣の方や町内の方、世話役などに、喪主が直接出向きお礼を述べます。葬儀の翌日、遅くとも初七日までにはあいさつ回りをすませます。
そして世話役代表や会計係から事務を引き継ぎます。会葬者芳名帳、香典帳、供物供花の控え帳、弔電、弔事、会計書類などを受取ります。弔電、供花供物をいただいた方にはお礼状を出します。また葬儀の連絡をしなかった方には、死亡通知を出します。
次にいただいたお香典の整理です。お香典帳を金額別に整理します。これは葬儀後の大きな仕事の一つで、葬儀当日に受付係が確認はしていますが、お香典帳と金額が合わなかったり、住所の未記入・文字が読めないなど、確認に時間のかかる場合もあります。
｢香典返し｣や｢喪中ハガキ｣のデータになるものです。近年では葬儀社やデパートなどでさまざまな代行サービスがあり、利用することもできます。
葬儀後にかかりそうな出費の把握も必要です。仏式の場合、仏壇、位牌、忌明け法要などに出費が考えられます。位牌は忌明け法要まで、仏壇はできれば法要までに準備します。
忌明け法要の日時は葬儀を終えたらすぐに決定し、参列者の把握をします。案内状を出す場合にはその準備、会食の場所などの費用を考慮します。
葬儀後には故人に関する事務手続があります。死亡届、生命保険、加入していた年金など数多くあり、いずれも必要書類を求められることが多いので、先に提出先に確認の上、早めに手続きをします。
  

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香典返しとは四十九日の忌明けの法要が無事終了した後、忌明けの報告とお礼をかねて品物を贈ることをいいます。
おおよそ忌明け当日から1ヶ月以内に行うのが一般的です。
しかし、忌明けまでに3ヶ月かかる場合、また年を越してしまう場合などは三十五日をもって忌明けとし、香典返しを行うケースもあります。
近年ではなるべく早くお返しを済ませたいということで葬儀当日に返礼品を渡す｢当日返し｣も増えています。また初七日の頃に行うこともあります。
なお、神道やキリスト教では香典返しをしないことになっていますが、最近では仏式での影響を受けて、香典返しをするのが一般的になりました。神道では三十日祭または五十日祭の後、キリスト教式では1ヵ月後の召天記念式後にお返しをします。
香典返しの品物は香典額の半分から3分の1くらいを目安に選びます。郵送で贈る場合はあいさつ状に返礼品を添えて贈ります。
また、香典返しを受け取った際に、礼状は出さないことになっています。
香典返しの品物には弔事用のし紙をかけます。表書きには「志」と記すことが最も一般的で、どの宗教でも使用することができます。宗教によって「忌明け」「満中陰志」「粗供養」「偲草」と記す場合もあります。
のし紙の水引は「黒白結び切り」が最も多く使われますが、地方によっては黄白を用います。また黒白、黄白を用いる地域もあり、地方の慣習に従います。
表書きの下部分には喪主や差出人の「苗字のみ」を記すのが通例となっています。
  

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香典の相場は3,000円から1万円ぐらいが相場。一般に、血のつながりが濃いほど香典 相場は高額になります

両親の葬式に出す香典の金額の相場は5万円から10万円です。
兄弟の場合には3万円から5万円程度です。
親戚の葬式に出す香典の場合は1万円から3万円が一般的です。生前それほどお付き合いのなかった親戚の場合でも1万円以上は包んだ方がよいでしょう。
勤務先関係か友人の場合は5千円から1万円程度ですが、年齢や関係、親密度によって金額を決めるもので相場はないようなものです。とくに親しい友人である場合には3万円以上でも構いません。

香典は付き合いの程度によって、より多く包む場合あります。たとえば夫の同僚の家族の場合、単に同僚ということだけなら5千円、家族ぐるみで付き合うほど親しければ2万円といった具合に、親密度によって香典金額は変わってきます。同じように、となり近所の場合、日頃のつき合いの親密度から3千円をつつむ場合と5千円をつつむ場合があります。

香典を何人かでまとめて出すは、香典返しのことも考え一人当たりの金額が少なめにならないようにする。上司の不幸の場合は、部下が香典相場を越えて包むのは失礼に当たります。


また、香典の金額には4と9のつく額は避けた方がいいでしょう。一般的には、3千円、5千円、1万円、3万円、5万円、10万円、30万円、50万円の切りのよい額が無難です。


香典の金額で3千円以下のものが時々あります。香典を出す側は少しでもお役に立てればという思いで出しますが、会葬返礼品（525円～1,000円）と通夜料理（2,500円～）をお出しすると、すでに赤字です。それに香典返しの返礼品を送ると大変な負担になります。

香典の金額は5千円以上を目安に考えた方がいいでしょう。

少額の香典をお持ちするときは、香典袋の後に「生死の定めはお互いさま、香典返礼品は不要です。本当にお気を使われませんように」と書き添えてみるのも一考です。
　
  

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香典は昔から地域によって違いがあります。
たとえば親が死亡の場合、東京や北関東、中部地方は十万円を包みますが、北海道・東北は五万円、また近畿や中国地方では七万円が相場です。ところが祖父母死亡の場合、中国地方は六万円包みます。親と祖父母へ出す香典はほぼ同額になっているのです。
一方東京では祖父母死亡の場合だとニ万円包み、親の場合の五分の一の金額です。
また近所つき合いという点からみると、一番多い金額を包むのが北関東の七千円。次いで近畿地方の六千円、東京、南関東地方の五千円と続いています。一番金額が少ないのは北海道の三千円です。
仕事の取引先関係の香典では、四国地方の一万五千円が最高金額になっています。ただし、同僚や上司、部下など勤務先関係の香典になると七千円と半額に下がります。
反対に南関東では勤務先の香典は一万五千円で、取引先は七千円包みます。仕事関係の香典で一万円を上回るのは南関東だけ、あとの地方は一万円未満が実情です。目立つのは東京の友人とその家族への香典、九千円です。他の地方と二千円以上の開きがあります。友情に薄いなどといわれる東京地方の人が、意外にも一番友情に厚いのかもしれません。
関西を中心に一般の参列者からの香典を辞退する方が増えています。 四十九日忌明け後の香典返しの負担を敬遠しているからでしょうか。 しかし香典を辞退している場合でも、親族からの香典は受けとることが多いようです。 その場合は、受付で渡すのではなく、喪主に直接手渡しするとよいでしょう。
  

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一年に一度、死者の霊が家に戻ってくるといわれるのがお盆ですが、人が亡くなったあと、初めて迎えるお盆のことを新盆または初盆といいます。初盆は故人が仏になって初めて里帰りすると考えられ、新盆を迎える家では精霊棚を作り、迎え火をたいてお迎えします。親族や親しい方を招いて僧侶にお経をあげてもらい、盛大に供養を営みます。
このときには決まった供物のほかに、故人の好物などを供えます。
お経がすんだら茶菓子や精進料理などでもてなし、お布施を渡します。お布施の金額は大体三万円から五万円が一般的です。
四十九日の忌明前にお盆を迎える場合の新盆は翌年になります。
お香典、お供え物の贈答様式は次のようになります。
お香典の水引は黒白か黒白銀か黄白で５本か７本のもの、または双銀の７本か１０本のもので、結切りか鮑結びのものを用います。表書きは「御佛前」「御仏前」「御供物料」と書きます。
のし袋の水引は藍銀で蓮絵入りがないもの、または黄銀で５本か７本のもの、結切りか鮑結びのものを用います。表書きは「御佛前」「御仏前」「御供物料」と書きます。あるいは「御供」「御供物」でも構いません。
一般的にはお返しは必要ありませんが、地域により慣習があるようです。また、近所の方など「御供物」などを頂いた場合には「志」と表書きした引き物を渡します。
引き物の品物は、香典返しでよく使われるお茶、タオルセット、ハンカチなどが多いようです、近年は慣習にとらわれず、お返しの品もいろいろと選べるようです。
  

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近年、｢密葬｣あるいは｢家族葬｣と呼ばれるものが急激に増えています。
家族葬とは、故人の家族・親族、親しい友人など少人数で行う形式の葬儀です。
密葬とは、諸事情ですぐに葬儀（本葬）があげられない場合に、火葬までの葬儀を近親者のみで密かに行う儀礼のことをさしています。最近では葬式をせず、火葬だけでひっそりと行って欲しいなどの故人の遺志で、密葬を選ぶこともあります。
密葬・家族葬はシンプルな葬儀で、通夜も葬儀も儀礼的なことは省きます。
密葬・家族葬の良い点はまず、近親者と故人がゆっくり最後の時間を送ることができるということです。また人数が限定されるため葬儀費用が少なくてすむということです。
しかし、密葬の場合は一般の葬儀とは異なるため、他の親族の理解を得ることが必要です。情報が漏れて会葬に来られる方が増えた場合には、思いがけない出費につながることがあります。また遺族の思いがけない方が最後のお別れを希望されていた場合、その気持ちに応えられないことになりますので、故人が生前に築かれた社会との関係を壊すことにもなりかねません。
密葬後には、知人・友人にあいさつ状を出し、密葬を行ったことを伝えましょう。
また、密葬・家族葬は家族、親族だけで行うものであるため、他人が関わるのは避けるべきです。香典においても辞退される場合が多いものですが、故人と親族同然の親しさがあった場合などは全てが終わってから香典を渡したい旨を、直接遺族にお話するとよいでしょう。
  

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香典におけるトラブルとして考えられるものには、まず香典泥棒があります。香典泥棒は、喪服に珠数といった服装で参列者になりすまして香典を持ち去ります。
葬儀では受付などを葬儀業者や親族に任せる遺族が多いため、弔問客を一人ずつ顔と名前を確認することはできません。香典泥棒はこうした隙を狙って、葬儀が終りに近づく頃受付に近づき｢家族が探していた｣など受付から人を遠ざけ、その間に香典を持ち去るなど巧みな手口を使います。
特に社葬では同じ社員でも顔を知らない場合も多く、受付係以外は絶対に手伝わせないように注意します。香典は時には数百万円もの大金が集まる場合もあり、十分注意が必要です。
また、祭壇に香典を供える際には必ず中身を抜いた状態で香典袋を供えるということも大切です。
次に香典帳を記帳する際に合計金額と現金とが合わなくなり、疑われるというトラブルもあります。中包みを上包みから出したときに記帳を忘れ、いただいた金額がわからなくなったり、差出人がお金を入れ忘れていたことに気づかず、合計金額があわなくなるのです。預かった香典を開ける際には必ず二人以上で一緒にあけ、表書きの金額と合っているか確認してから記帳するようにします。金銭が入っていなかったり合わなかったりしたら、その旨を必ず記します。
また、受付などで香典係が誰がいくら包んでいたかという会話をし、参列者に漏れて問題になることもあります。受付や香典に携わる係は十分会話を慎むよう注意します。
  

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これまで葬儀でいただいた香典は、忌明け後に｢香典返し｣として参列者に品物を贈り、お返しするのが一般的でした。しかし近年ではこれまでの｢香典返し｣という品物を贈る習慣にかえ、その相当額を社会的貢献活動に寄付し、香典返しを省略するという形が増えています。それぞれ葬家ごとにさまざまな事情があるわけですが、故人の遺志であるならば尊重するべきだと考えられます。
いろいろな団体、協会が香典の寄付を受け付けていますので、故人の意を汲み、故人の遺志にかなう団体、生前興味のあった分野から寄付先を探し手続きをします。
具体的にどのようにすればよいかというと、団体によって方法が異なるため、まずは希望する団体へ問合せをします。
香典をいただいた方々へは寄付した旨を何らかの方法でお伝えしなければいけません。一般的には四十九日の法要の後、通常香典返しを発送する時期にあいさつ状を送り、その中で寄付先や寄付の趣旨、本人の遺志であったことなどを書き添えます。寄付先によっては故人の名前を入れた礼状を必要枚数準備してくれるなどのサービスもあり利用することもできます。
また香典の全額を寄付するのではなく、一部だけを寄付に充てるという形あります。その場合には四十九日の法要後に少額の香典返しを用意し、寄付の趣旨、寄付先などを記載したあいさつ状を添えて贈ります。香典をいただいた相手への気遣いもあり、故人の遺志も尊重することのできる方法です。
  

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従来香典返しは忌明け後に、香典を頂いた方にお礼としてお渡ししていたものです。しかし、日をおいて香典返しをすることは、香典帳の整理や住所の確認など大変手間がかかることです。そこで葬儀当日に、お礼の気持ちを込めて直接香典返しをお渡しするのが｢当日返し｣です。
｢当日返し｣は感謝を込めて直接手から手にお渡しするものなので、本来の香典返しの持つ意味を正しく認識した風習といえます。
また｢当日返し｣には香典返しを送付する際に添える礼状や挨拶状の準備が不要であり、送料もかからないため、経済的にも負担が減ることになります。
会葬後に一人ずつ直接渡すため、住所の間違いによる返し漏れや、香典帳への記入漏れが無く確実ににお返しすることができます。
｢当日返し｣では香典金額にあわせて香典返しの品物を選ぶのではなく、すべての方に同じ品物をお渡しします。一般的には二千五百円から三千円の品物を当日お返しし、親戚など香典を多くいただいた方や、お見舞いをいただいた方には、従来どおり忌明け後に改めてお返しをします。その場合、一般的に香典返しは半返しとされていますが、会葬時に既に返礼品をお渡ししているので、少し控えめにして品物を選ぶとよいでしょう。
香典返しの品物は、以前はあとに残らないお茶、海苔、お茶、砂糖、干物、タオルといった消耗品を選ぶ慣わしがありましたが、最近では商品券、文房具などの実用品も増えています。
｢当日返し｣は喪家にとっても利点が多くあり、近年増える傾向にあります。
  

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香典とは仏事においては香を献ずることから、香料として故人にお供えする金銭や物品のことをいいます。現在では金銭を包み香典としますが、かつては金銭よりも葬儀に用いる食品、なかでも米を供えることが一般的でした。近親者は関係に応じて香典の金額が増えますが、これは米や食品でも同じでした。とくに米の場合、地域によっては俵で供える慣習がみられました。
また別の地域では故人の子供はそれぞれ現金のほか米二俵、兄弟などは米を一俵などと大量の米を供えました。そして俵を祭壇の脇などに飾って喪家の偉容を誇ることもありました。
昔、葬儀では近親者は死の忌みのため籠もっているもので、地域の人々が葬具を準備し、火葬や土葬を行うなど役割を担いました。多くの人手を要したため、食品の調達は重要でした。
香典として供えられた米や現金が葬儀を支え、喪家に蓄えがなくとも葬儀を出すことが出来たのでした。供えられた香典は、相手の不幸の際に同じように返すことが期待されました。そのため代々香典帳は保存され、後の参考にされたものです。
香典に対するお礼は相手への香典によってされたため、香典返しは行われていませんでした。しかし、時代とともに簡略化され、また相手の葬儀の際に相応の香典を出すことが難しい場合や、香典をもらったままになり借りを作ってしまうということもありました。そこで将来へ借りを残さないよう対応がなされたものが香典返しだと考えられます。ただし全額分を返しては好意を無にするということから、半返しという方法が一般的になったのでしょう。
  

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香典袋へお金を入れるときにはまず中袋と外袋を分け、中袋を広げます。その際に水引をほどいたりはずしたりしてはいけません。そして中袋の中央にお札をおきます。
｢不祝儀はお札を裏返して入れる｣といわれることもありますが、それは死の世界がこの世とは逆さになっているという考えに基づくもので、最近では祝儀と同様に裏返さずに入れる方法が一般的になっています。
お札をおいたら元のように中袋を折りお札を包みます。裏に｢封｣とかいてあるところがあればのりなどで貼ります。次に中袋を外包みに入れます。
外包みを裏返し、下側の折り返し部分を水引から抜きます。抜いた下側から中袋を入れます。そして最後に外袋の裏側は上側の折り返しが下側の折り返しの上に重なるように折ります。｢祝儀は上向き、不祝儀は下向き｣となります。
香典袋にはできるだけ新札を包みます。用意できない場合にはできるだけきれいなお札を選んで包みます。かつて新札は｢不幸のために前もって準備していた｣と思われ失礼にあたるとされていましたが、銀行などで容易に新札が手に入る現代においては、そのような誤解を招くこともありません。また水引は｢中身は清浄なもの｣という意味を込めるために結ぶものですから、使い古したお札では水引の意味が無くなってしまいます。受取る側も使い古した汚いお札を受取ることは気持ちの良いものではないでしょう。新札を包むことが気になるようなら折り目を一つつけておきます。
  

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神式では葬儀のことを、神葬祭・神道葬祭・神葬とよぶこともあります。教導者により霊魂観に違いがあり、葬儀の内容も異なりますが、式の進行は一般的に｢手水の儀｣｢お祓い｣｢奉幣・献餞｣｢祭詞奏上｣｢奏楽｣｢弔事・弔電朗読｣｢玉串奉奠｣｢出棺｣となります。仏式の焼香にあたるものが玉串奉奠です。玉串奉奠は榊の枝に紙片がついた玉串を祭壇に捧げる儀式です。玉串には神霊が宿っているとされ、故人の霊を慰める意味があります。
玉串奉奠はつぎのよう行います。
１．順番がきたら前へ進み、遺族、神官に一礼し、神官から玉串を受け取る。このとき、根元が右手に左手は葉先を下から支えるようにする。２．玉串を置く台の前に進み、玉串をおしいただき、自分の正面に立てるように持つ。３．左手が根元、右手が葉先になるように持ち替える。４．時計回りに百八十度回し、根元を祭壇に向ける。５．玉串を台の上に置き、前向きのまま退いて、深く二礼する。６．しのび手でニ拍手し、深く一礼して下がり、遺族と神官に礼をする。
しのび手というのは、実際には手を合わさず、両手を打つ寸前で止めて、音をたてない拍手をいいます。
神式では焼香はなく玉串を捧げることから、香典袋の表書きは「御玉串料」「御榊料」｢御神前料｣｢御霊前｣などと書きます。白無地の包みに白黒または双白の結び切りの水引をかけます。
神式の場合、一般的に50日目の霊前祭の直後にお礼の品を贈り香典返しとします。